古辛上师念咒之法和崆峒三圣以琴瑟筝奏曲之理相同，都是用内力来扰乱人的心智，不过古辛上师的内力比崆峒三圣更高，更兼他念咒的声音苍老神秘，更加强了对江朔心智的扰乱。

江朔若能全力以内功相抗，应当还能自持，但古辛上师一边持咒，一边挥动铁棒与江朔缠斗，江朔招数上本就落了下风，再听他的咒声更觉刺耳，胸内气血翻腾，头脑逐渐昏乱，越战越觉胸闷气短、心浮气躁。

诸葛静虚见江朔行动已有迟滞之相，也不等江朔出声求援，直接操琴鼓奏起来。他弹的是《落雁平沙》曲，此曲原并非古曲，乃本朝则天女皇时麟台正字陈子昂所作，曲子描摹的是雁群降落沙洲前在天空盘旋顾盼的情景。

诸葛静虚不仅内力深厚，琴技亦高，初奏此曲时，只是悠扬地轻声弹奏，琴声逐渐渗透过来，江朔和古辛上师几乎都未察觉。

江朔正被古辛上师念咒声搅得心浮气躁之时，忽听一声琴音如同雁鸣，他心中一惊，如同一束光刺破重云，将他脑中此刻这一片混沌昏暗照亮，灵台忽而一阵清明，这时才发现诸葛静虚的琴音已如细流汇聚成大江大河，将自己裹挟在其中了。

古辛上师的咒声如同潮湿黏腻的流沙，原本江朔的神志已然深陷其中难以自拔，闻诸葛静虚之琴声却忽如抬头见天，只觉有秋高气爽，风静沙平之感，登时身上的黏滞感大减，脚下的穿星步也变得轻灵多变起来。

诸葛静虚不断轮指，反复弹奏前奏，如天高水阔云程万里，雁群则在天际飞鸣，间或以强音作雁鸣，来唤醒江朔的神智，此刻见江朔精神大振，脚步已见轻灵，便指法一变，进入第二段。

第二段雁鸣渐密，雁鸣在缥缈之间，倐隐倐显，若往若来，仿佛雁群已经飞临头顶，回环返顾，盘旋欲落。江朔心绪愈发澄澈，和着如雁鸣的琴音，忽进忽退，黑色玄铁短刀如雁翎飞舞，变得玄远叵测起来。

古辛上师持咒时，神思内敛，进入身外无物的境界，才能释放出这摄人心魄的神功，因此直到此时才惊觉有人在弹奏琴音，他不断以铁棒锤击地面，试图打乱诸葛静虚的琴声。

于是诸葛静虚的琴音突变，仿佛鸿雁上下颉颃之态，翔而后集，惊而复起。与古辛上师的锤地之声仿佛一进一退，一个捉一个躲，二人就这样隔空斗法起来。

江朔听了诸葛静虚的琴音，但觉意适心闲，不复陷入古辛上师的咒声之中，见二人斗法，他自然要襄助诸葛静虚，每次见古辛上师要用铁杖击打地面之时，他就以玄铁短