代替，那就是铅笔。

这个玩意儿才多少钱？两块木头夹着一根铅笔芯，铅笔芯是用石墨加黏土制成的，这玩意儿才多少钱？你就是一天写一支铅笔，军队也供的起。

还有纸，这也好办。要什么宣纸？一律用稻草制的草纸，便宜量大。

至于好不好写？你管那个干嘛？你还想当书法家呀？能写字就行。

反正只是让士兵识字就行了，又不是让他们举孝廉去当官。

敲定之后，马上让孙氏商行制造铅笔，草纸，印刷教材。

当然，顺便还要申请专利，孙诚可不愿意让别人占了便宜。这些要是传开了，收入也是很可观的。

几天后，第一批文具送到了霸上军营。请来的私塾老师看到教材，顿时懵逼了。

教材中有许多字，他们好像认得，又好像不认得，他们可都是老师呀！不识字，怎么给学生上课。

孙诚拿出了文章的繁体、简化字对照表，与他们细细解说。

他们明白后，对教材内容非常满意，三字文，百家姓，千字文这三篇文章是启蒙的最佳书籍，他们是连声称赞。

但对简化字，铅笔却是认为不妥。他们认为，简化字，有损字的艺术美和规律性，不利于文化传承。铅笔也不适合夏族人的书写习惯。

他们拒绝用这个上课，激进的还将孙诚的简体字告上了礼部。

这下，礼部也炸了，启蒙读物他们认可，也认为对儿童开智有帮助。

但对这简化字，铅笔却是大为不满，特别是简化字，这是干什么，这简直是要挖夏族文化的祖坟。

一时间，礼部，太学，还有翰林院，当然还要加上都察院，同时上书弹劾，禁止简体字，铅笔传播。

甚至还耸人听闻的说，要是推广简体字，让文化断绝，国将不国。

其余的大臣对启蒙读物还能认可，对儿童启蒙有好处，但对简体字他们也有些不满。

其实反对的人分两种，有的是对简体字因简害义，有损文化传承而反对。

有的却不是这个意思，他们知道简体字虽然对文化传承不利，但对文化推广却是有利的。

但这简体字、铅笔，启蒙读物推广开来，读书的门槛会越来越低，读书人也会越来越多，那就损害了他们这些传统读书人利益。

以后收税、收租怎么办？大家都认识字了，想在其中上下其手就不容易了，那些文盲也不会用崇拜的眼神看着他们了。