第四百五十八章 精灵创世神-阿苏焉被砍(求订阅)(2 / 7)

地考虑。你们之中或许会有人质疑我们有什么资格去剥夺别人的性命,那你就要想到让那个人活下去,就会有千万个人受苦。”

“哲学家总是会思考一些深邃,关于人性,关于自由,关于个人的很多问题,他们认为人是生来自由,这个权力是不容被剥夺的。当我脱下这身制服的时候,我对他们的看法表示赞同。每个人都应该有自由,为自己而活着,这是帝国为之奋斗的最终目标,也是神圣皇帝的伟业所想达成的最终目标。”

“可我们的敌人太多了,他们强大到难以想象,其触须横贯几个宇宙,有着无数的爪牙。我们没有什么选择,要么打败那些敌人,要么对方摧毁我们创造的一切。不要妄想有任何的妥协,我们和混沌之间唯有一方彻底地倒下,才能算是战争的结束,如果他们永远无法消灭,那我们就得要永远警惕。”

里斯本来可以说得委婉一点。

可他却选择了用帝国传教士一般的嗓音来教导这些纳塔尔的新兵。

让他们知道战争不是开玩笑,也不是什么仁慈的东西。

战争唯有死亡和职责,除此之外,别无他选。

“当你成为统帅后,你就不能再考虑伤亡,而是考虑性价比,这个说法很残忍。就好像一个人的性命成了无足轻重的东西,成为了市场买卖的货币。可战争就是这样的东西,你利用残忍赢得了胜利,那不是残忍,因为你让更多的人活了下来。因为你的仁慈,不舍得让一个士兵去送死,导致整个战役失败,这不也叫仁慈,因为战争的失败,更多的人被迫死去,被迫承担更重的劳役和更多的苦难。”

“当我摁下发射按钮的时候,我知道友军就在不远的地方,他们很有可能会被波及,会被我误杀。可我不会犹豫,因为这是最佳的时机,也是最佳的距离,只要付出少许的牺牲,就能确保那些骷髅不会四散逃亡,被我们围剿。”

“战争最重要的一个品格就是,不要为你决策害死的任何生命而感到愧疚,你唯一应该愧疚的事情,就是你输了,你无法守护你本应守护的人,你让他们遭受苦难,让他们饱受折磨,这才是你应该愧疚的事情。”

里斯的话不会出现在课堂。

因为太残酷了。

就算是战略课程上,老师们也会尽可能地用委婉的词汇去表达牺牲和胜利之间的关系。

他们不会像里斯说得那么直白。

士兵的性命就是货币。

扔出去的时候,唯一需要考虑就是能否换到足够的筹码。