的控制。

听见斐旻的名字，直接叫出了剑圣，唐代三绝之一也是韩斌来到大唐最想见的人之一。

“剑圣？老夫认识他多年，怎么没听过斐旻会用剑呀，下次遇见得好好问问，他什么时候成的圣人，哈哈。”

剑圣是后人说的，也不怪两张、卢二人不知道，可韩斌很疑惑，就算现在还不是剑圣，以他的剑术也不该如此无名才是，怎么听卢齐卿这话，斐旻就没展露过剑术似的。

张守珪倒是帮韩斌解了惑，“老卢，斐大人当然会剑术了，朝中有不少人都佩剑的，你不是也有一柄好剑吗？”x33

“我们的佩剑是干什么用的，你还不清楚吗？那是装饰，虽能舞得几下却杀不了人，不信下回你问问那些佩剑的人，腰间青锋可曾见过血？”

弹剑作歌是许多文人雅士喜欢干的事，剑对于他们来说是酒后抒情的道具，在历史长河中文人佩剑也一直是时尚，也是身份的象征。

独孤源说剑是兵中君子，周图则认为扯淡，君子杀人就不算杀人吗？读书人偷书就不是小偷了？再然后以两人对喷结束。

韩斌不在乎佩剑的君子是否喜欢偷小黄书，他只在乎斐旻是否会用剑，传音的人是不是他，可得知右北平郡离只有数百里，就打定主意忙完后一定要去见见这个传说中的人物。

“韩候，平民一事不是单方面的，我老张可以保证日后不会再有此事，可契丹人能保证吗？”

“放心，已遣人送去官贴，约李娑固明日一见。”x33

张、卢二人对视一眼点了点头，张守珪是想提醒韩斌平民之事应是双边的，如果契丹人不守规矩，那该杀的人还是得杀。

卢齐卿则是认为韩斌很识大体，下官贴不再是平时的交往，而是正式的官方会晤，这种对话方式是一定要有结果的，绝容不得半点插科打诨。

不过李娑固没有打算进行这种诘问式的对话，在这个时代边民的生死几乎不可能上的了官面，一旦上了官面就是大事，往大了说能挑起战争。

而韩斌闹军营的事告诉了他，这不是说了玩玩的，侯爷为了约束自家军队都下场比武了，契丹又归顺不久，契丹王李失活还在洛阳，李娑固自然不希望有什么不良官方记录，表个态是一定的了。

所以处置很简单，回了一份官贴，也是官方承诺，为了体现这份承诺的份量，随贴而回的还有一百四十二颗血淋淋的人头。

“是契丹战士还是平民的？”

虽然知