还是很吃惊，一个香山寺就有近万亩土地，天下寺庙，道观又何其的多，这是个庞大的数字。

生气是一定的，勋贵们分封的土地也是要交税的，食实封的情况也随着朝堂的清洗，拥有者所剩无几。

兼并来的土地也是土地，它永远都在那，可在册的田亩为什么越来越少，凭空消失了不成？

消失是不可能的，只是许多人钻了政策的空子，比如：庙产无需纳税，那寺庙的田地就不算可纳税田亩。

大唐的税收方式是‘租庸调制’，不一定按田产比例纳税，而是缴纳一定量的谷物或布匹，有些土地种的不是粮食，也可以不用交税或少交税。

各方势力从农户手里弄来土地后，以捐赠的方式挂在寺庙名下，再和寺庙达成协议，平分纳税的部分。

之所以李隆基会出现在香山，一是香山寺离洛阳比较近。

二是魏知古关于土地兼并的奏折中，就提到了庙产，以及偷税漏税的交易方式，他调查的对象就是香山寺。(http://.suya.cc/68/68494/ )